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Pastores de Camerún predican incluso bajo amenaza de Boko Haram

Mamoud y Hamza arriesgan su vida cada semana por amor a los cristianos locales

Publicado el 12 Mar 2026 • Actualizado el 16 Abr 2026

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Mamoud y Hamza con algunas familias de su antigua aldea

En los últimos 15 años, la región norte de Camerún ha sido un lugar de violencia y muerte para los cristianos. Cada noche, las personas temen que pueda haber un ataque del grupo Boko Haram. Los extremistas se esconden en las montañas y, durante la noche, invaden aldeas para robar comida y otros objetos que puedan interesarles.

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Es en este lugar y en esta situación que los pastores Mamoud y Hamza están obedeciendo el llamado de Dios. Cada fin de semana, los pastores viajan a esta región que un día fue su hogar.

La aldea donde vivían era atacada con tanta frecuencia que los líderes cristianos tomaron la difícil decisión de huir con sus familias para garantizar la seguridad de todos. El pastor Mamoud recuerda claramente los ataques:

“La primera vez que Boko Haram vino, llegaron gritando ‘Alá es el más grande’. Si te atrapaban, te daban una oportunidad de convertirte al islam. Si te negabas, te mataban. Huíamos a las montañas, esperando que los agresores se fueran, con nuestras esposas e hijos bien escondidos. Nosotros, los hombres, nos quedábamos más cerca de la aldea para poder avisar a nuestras familias si el peligro se acercaba. Así vivimos durante dos años, hasta que comencé a encontrar cadáveres. Cada vez más aldeas de la región estaban siendo atacadas. Todos los lugares a donde íbamos a escondernos ya habían sido invadidos. Finalmente, decidimos irnos muy lejos.”

El pastor Hamza, otro líder cristiano local, recuerda el día en que casi fue asesinado por los perseguidores: “Invadieron mi aldea y corrí, siendo perseguido por los agresores. Logré esconderme cerca de una gran piedra. Ellos se subieron a esa piedra para buscarme y dispararon sus armas en todas las direcciones. De repente, sentí ganas de estornudar. En ese momento, le pedí a Dios: ‘Si el Señor quiere que yo muera hoy, entonces moriré. Pero si mi hora aún no ha llegado, por favor, no permitas que estornude’. Tragué saliva y las ganas de estornudar desaparecieron.”

Una decisión arriesgada

Hoy, Mamoud y Hamza viven en otra ciudad. Sus condiciones de vida no son buenas, pero sus familias están seguras. A pesar de la decisión de huir, los pastores no abandonaron a los cristianos que siguen viviendo en la región tomada por la violencia y regresan cada semana a sus comunidades para compartir el evangelio.

“Los cristianos dicen: ‘si los militantes nos matan, está bien. Si no nos matan, también está bien’. Ellos no tienen esperanza. Por eso voy hasta ellos para llevar la Palabra de Dios. Soy responsable de estas personas y no puedo abandonarlas”, dice Hamza.

La determinación de Hamza y Mamoud no elimina los riesgos de su ministerio. Mientras los pastores están en la aldea, enfrentan los mismos peligros que quienes decidieron permanecer viviendo allí.

“Los militantes esconden minas terrestres en el camino. Si pisas o pasas con un vehículo sobre una de ellas, mueres”, cuenta Hamza. Cada fin de semana, las familias de los pastores esperan con ansiedad el regreso de ambos. “Cuando viajo, le digo a mi esposa: ‘permanece en oración hasta que yo regrese. Si no vuelvo, la voluntad de Dios fue hecha’”, dice Mamoud. Con el apoyo de socios locales, Puertas Abiertas está supliendo las necesidades de las familias de Mamoud y Hamza para ayudarlos en sus viajes semanales.

La violencia debe terminar

Al firmar la petición Despierta África, ayudas a cristianos perseguidos como Hamza y Mamoud a que sus voces sean escuchadas para el fin de la violencia y el comienzo de la cura en África Subsahariana. ¡Sé parte de este clamor!

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La Redacción Puertas Abiertas América Latina es el equipo editorial con más de 7 años de trayectoria en la cobertura de la persecución a los cristianos en el mundo. Publica noticias basadas en relatos directos de corresponsales y cristianos locales en más de 70 países. Nuestro proceso editorial se basa en la verificación, contextualización y evaluación de riesgos. La identidad de las fuentes se preserva cuando existe riesgo para su seguridad, sin comprometer la veracidade de los hechos.